Практикум по обществознанию № 1 (С1-С4)

 Происхождение человека и становление общества

Реконструкция истории жизни пралюдей академика Н. Н. Моисеева (1917—2000).

Табу «не убий!», а затем и ряд других табу означали появление ограничений на действие биосоциальных законов, т. е. на генетически закодированное поведение прачеловека. А ведь именно эти законы и определяли быстрое биологическое развитие наших далеких предков, когда они были вынуждены покинуть тропические леса. Утверждение же табу «не убий!» означало затухание внутривидовой борьбы, а значит, и замедление и постепенное прекращение чисто биологического совершенствования человека. Утверждение норм поведения, ограничивающих действие биосоциальных законов, означало появление элементов нравственности — системы нравов, противостоящих этим законам: прачеловек постепенно из животного превращался в человека. Можно думать, что именно в этот период у нашего предка начало возникать сознание (со-зна-ние): он выделил себя из окружающего мира и научился смотреть на себя со стороны, если угодно, — изучать себя, оценивать свое поведение, рефлексировать. Как говорит настенная живопись в пещерах, именно в этот период у человека (и не только у кроманьонцев, наших непосредственных предков) и начал формироваться духовный мир.

Эволюция человека постепенно переходит в новую общественную стадию развития: внутривидовая борьба сменилась не менее жесткой борьбой, но это уже была борьба человеческих сообществ, в результате ее выживали сообщества, которые были носителями тех или иных табу, которые оказывались более «конкурентоспособными» на «рынке выживания»...

В результате подобной перестройки человек лишался постепенно возможности индивидуального биологического совершенствования, в том числе и развития мозга, но взамен у него открывалась возможность совершенствования коллективного Интеллекта.

В нижнем палеолите существовало, как теперь установили антропологи, несколько видов (или подвидов) пралюдей, что отвечает нашему представлению о действии закона дивергенции (расхождения признаков и свойств у родственных групп организмов в ходе эволюции. — Ред.). И многие из этих видов могли претендовать на роль родоначальников современного человека, и у всех этих видов шло утверждение собственной системы нравов, а значит, и различных форм нравственности. И поэтому все они уже были людьми в современном понимании этого слова: их жизнь определялась не только биосоциальными законами, но и нравами, т.е. нравственными началами и коллективным Разумом, коллективной памятью. И что особенно важно, коллективной волей!

И утверждение системы нравов, и их «совершенствование» продолжалось, по-видимому, не одну сотню тысяч лет.

Но все существовавшие в ту пору виды первобытных людей занимали одну и ту же экологическую нишу, использовали один и тот же ресурс, и, значит, между ними шла непрекращающаяся борьба за него. Другими словами, отбор переместился на надорганизменный уровень: выживали роды, сообщества, виды, оказавшиеся более приспособленными к новым условиям жизни, обладавшие более «соответствующей» условиям тех времен системой нравов (нравственностью), т. е. правил поведения. Их утверждение — это уже общественный процесс. И многие из тех видов, которые произошли от австралопитеков, были элементарно съедены другими — уже не стадами, а общинами первобытных людей.

Моисеев Н. Н. Судьба цивилизации. Путь разума / Н. Н. Моисеев. — М., 2000. — С. 32—34.

Вопросы и задания.

1. Что нового по сравнению с учебным текстом вы узнали о происхождении человека и общества? 

В результате подобной перестройки человек лишался постепенно возможности индивидуального биологического совершенствования, в том числе и развития мозга, но взамен у него открывалась возможность совершенствования коллективного Интеллекта.(Литвинов Алексей )

внутривидовая борьба (как я понимаю - борьба физическая)  сменилась не менее жесткой борьбой - на интеллектуальном уровне (борьбой нравов) . И эта нравственная борьба стала продвигать вперед развитие общества (а не одного отдельно взятого человека) ( Конюшенко Маргарита )...  

Утверждение норм поведения, ограничивающих действие биосоциальных законов, означало появление элементов нравственности — системы нравов, противостоящих этим законам: прачеловек постепенно из животного превращался в человека.(Комелева Полина) 

Можно думать, что именно в этот период у нашего предка начало возникать сознание (со-зна-ние): он выделил себя из окружающего мира и научился смотреть на себя со стороны, если угодно, — изучать себя, оценивать свое поведение, рефлексировать. (Штельмах Ольга)

В результате подобной перестройки человек лишался постепенно возможности индивидуального биологического совершенствования, в том числе и развития мозга, но взамен у него открывалась возможность совершенствования коллективного Интеллекта.(Черных Анна)

В нижнем палеолите существовало несколько видов пралюдей и все эти виды могли стать предшественниками современных людей(Князев Вова) 

Из-за ухода людей из тропиков и обьединения в общества , люди утратили возможность развиваться умственн , зато они получили возможность улучшить коллективный интелект ( Соловьёв Павел)

 Утверждение норм поведения, ограничивающих действие биосоциальных законов, означало появление элементов нравственности — системы нравов, противостоящих этим законам: прачеловек постепенно из животного превращался в человека.(Смешко Ирина) 

у всех этих видов (пралюдей) шло утверждение собственной системы нравов, а значит, и различных форм нравственности. И поэтому все они уже были людьми в современном понимании этого слова: их жизнь определялась не только биосоциальными законами, но и нравами, т.е. нравственными началами и коллективным Разумом, коллективной памятью. (Рехтина Маргарита)

В межвидовой борьбе, сменившей внутривидовую, выживали сообщества людей, носившие те или иные табу, которые делали их более «конкурентоспособными» на «рынке выживания»(Небогатых Даниил)

Все существовавшие в ту пору виды первобытных людей занимали одну и ту же экологическую нишу, использовали один и тот же ресурс, и, значит, между ними шла непрекращающаяся борьба за него. Другими словами, отбор переместился на надорганизменный уровень (Валиков Леонид)

.Внутривидовая борьба сменилась борьбой человеческих сообществ, в результате ее выживали сообщества, которые оказывались более «конкурентоспособными» на «рынке выживания» (Денисов Константин)

  1. Что заставило далеких предков человека покинуть тропические леса?

В ледниковые периоды глобальный спад температур привел к уменьшению в тропической зоне осадков. Из-за роста сухости площадь дождевых лесов в Африке и Америке быстро сокращалась, сложились условия для появления в этой зоне саванн.  Людям надо было выживать (Конюшенко Маргарита)

...появление ограничений на действие биосоциальных Законов (Комелева Полина)

 Появление ограничений на действие биосоциальных законов, т. е. на генетически закодированное поведение прачеловека (Штельмах Ольга)

А ведь именно эти законы и определяли быстрое биологическое развитие наших далеких предков, когда они были вынуждены покинуть тропические леса. (Черных Анна)

Мне кажется что люди покинули тропические леса из-за резко меняющегося климата и прихода ледникового периода. Так как на данной территории было очень много людей , они начали вытеснятся более сильными.(Князев Вова)

По моему мнению наши предки покинули тропические леса, из-за межвидовой  борьбы т.к в тропиках на тот момент было много племён , которые боролись за еду ,сильные племена вытесняли слабых, я думаю наши предки и были тем слабым племенем. (Соловьёв Павел)

Возможно, для того, чтобы осваивать новые территории, а также, появление ограничений, табу ( Рехтина Маргарита)

Я думаю, предки хотели освоить новые земли, т.к. их притесняли в этих землях. И в поисках лучших мест они и начали выходить за рамки тропиков.(Валиков Леонид)

Изменения в климате привели к сокращению территории тропиков, и обострению борьбы между видами за лучшие условия жизни, более слабые виды были просто изгнаны и вынуждены осваивать новые территории.(Небогатых Даниил)

Так как в тропических лесах на тот момент было большое количество племен, возникала внутривидовая борьба. Более слабому виду пришлось покинуть тропики. (Денисов Константин)

Смена климата способствовала миграциям человека из тропического пояса.(Литвинов Алексей)

Из-за нехватки ресурсов предки человека покидали зону тропических лесов (Смешко Ирина)

3.  Прокомментируйте мысль автора о важности появления «норм поведения, ограничивавших действие биосоциальных законов». Назовите некоторые из этих норм

Каннибаллы получая богатую белком пищу становились умнее и сильнее остальных.

Сообщества могли завоёвывать пленных и использовать их при необходимости. Поэтому автор считает, что появление этих норм необходимо было обществу ( благодаря им они развивались, появлялось общество,совершенствования коллективного Интеллекта.) (Конюшенко М.).. 

путь к совершенствованию человека и катализатор теории Дарвина-сильный развивается,слабый умирает.(Комелева Полина) 

Возможно, это нормы морали и права. Они ограничивают инстинкты людей (Штельмах Ольга)

Утверждение норм поведения, ограничивающих действие биосоциальных законов, означало появление элементов нравственности — системы нравов, противостоящих этим законам( нормы морали)(Черных Анна) 

С  появлениям норм поведения, начала проявляться нравственность и прачеловек постепенно из животного начал превращаться в человека.(нормы морали) (Князев Вова) После того как появились нормы поведения,появилась нравственность и пралюди со временем из животного превращались в людей (Соловьёв Павел )

нравственно развиваясь, наши предки начинают себя вести не как животные, а как люди, у которых постепенно развивается духовный мир, свои взгляды на жизнь. так, люди начинают создавать свои традиции и обычаи (Рехтина Маргарита)

Среди множества людей было и множество мнений, которое не у всех совпадало, и возникали споры: кто же прав? Каждый считал себя правым, это приводило к беспорядкам. Именно поэтому нужно было что-то, контролирующее поведение людей. (нормы права и морали) (Валиков)

Появление норм поведения дало очередной толчок эволюционированию, человека, на смену законам животного мира стали появляться нормы поведения,ограничивающие животные инстинкты,что способствовало развитию наших предков из животных в людей(Обычаи)(Небогатых Даниил)

Благодаря нормам  люди  стали  развиваться в сторону современного человека (груповые нормы) (Литвинов)

 Утверждение норм поведения, означало появление элементов нравственности — системы нравов, противостоящих этим законам: прачеловек постепенно из животного превращался в человека. (Нормы морали). (Денисов Константин)

Табу означало затухание внутривидовой борьбы, а значит, и замедление и постепенное прекращение чисто биологического совершенствования человека.  (Смешко Ирина)

4. В чем особенности общественной стадии эволюции человека? Какие преимущества она давала пралюдям в сравнении с первобытным стадом?

1)внутривидовая борьба сменилась не менее жесткой борьбой, но это уже была борьба человеческих сообществ, в результате ее выживали сообщества, которые были носителями тех или иных табу, которые оказывались более «конкурентоспособными» на «рынке выживания»...2) Первобытное стадо выживало на уровне спасения жизни, причем спасения отдельно взятой человеческой особи. На этом моменте развития человека не важны были нравственные принципы - цена успеха могла быть любой. При этом сегодня выживаешь ты, а завтра - ты уже жертва. Будущее тебе не светит. При развитии коллективного разума нравственные ограничения в виде нравственных общественных правил дают возможность выживать, есть смысл думать о будущем.(Конюшенко М.)

....появилось чувство самосохранения,выживали не по одиночке, а коллективом. Жили не только ради себя, но и ради других,обосновывались на одном месте и не покидать свою территорию без причины.( комелева Полниа) .

Люди учились работать вместе  и поэтому стали  добывать пищу и строить дома коллективом так как в одиночку это сделать было не возможно. Такое явление  дало им возможность выживать большими группами и развиваться коллективно.( Литвинов)

Выживали роды, сообщества, виды, оказавшиеся более приспособленными к новым условиям жизни, обладавшие более «соответствующей» условиям тех времен системой нравов (нравственностью), т. е. правил поведения. (Штельмах Ольга)

При развитии коллективного разума нравственные ограничения в виде нравственных общественных правил дают возможность выживать, есть смысл думать о будущем.(полностью согласна с Ритой)(Черных Анна)

Люди действовали не в одиночку, а группой. Работа в группе позволяла добиться того, чего добиться одному невозможно. (Денисов Константин)

Чтобы выжить, в сложных условиях(межвидовая борьба, борьба за пищу, борьба с неблагоприятными условиями) пралюди стали формировать  коллективы.  В результате подобной перестройки человек лишался постепенно возможности индивидуального биологического совершенствования, в том числе и развития мозга, но взамен у него открывалась возможность совершенствования коллективного Интеллекта. (Смешко Ирина)

Благодаря появлению соц. разума, более организованные группы могли выжить в непростых условиях. Первобытное стадо не имело развитого коллективного мышления и потому часто погибало от природных условий или от набегов зверей или других людей.(Князев Владимир)

В результате подобной перестройки, смены внутривидовой борьбы на борьбу человеческих сообществ, человек лишался постепенно возможности индивидуального биологического совершенствования, в том числе и развития мозга, но взамен у него открывалась возможность совершенствования коллективного Интеллекта. (Рехтина Маргарита)

1)Люди начинали действовать сообща, помогая друг другу.

2)Работа в команде помогала им выживать в более сложных условиях, заниматься тем, с чем в одиночку не справиться. (Валиков)

На смену грызущимся стаям животных, пришли группы, объединения людей с нормами поведения, регулирующими отношения в группе, в этих группах люди помогали друг другу,что повышало их шансы на выживание, и открывало перед ними новые возможности, недоступные им дотоле. (Небогатых Даниил)

5. Насколько убедительной представляется вам научная гипотеза антропогенеза, выдвинутая академиком Н. Н. Моисеевым? 

Вполне убедительна, т.к. имеет подтверждение ходом развития человеческой истории - если вообще брать за основу возникновения человека от обезьяны, а не по воле Божьей (как гласит Библия).(Конюшенко М.)..

Считаю, что убедительна, т.к. с появлением разума и нравственности продолжилось развитие и совершенствование прачеловека.(Комелева Полина)

 Убедительна, так как люди объединялись в группы, где их объединяли общие интересы, они добивались большего. (Штельмах Ольга)

Убедительна, так как эволюция человека постепенно переходит в новую общественную стадию развития, а это еще один огромный скачок в истории развития человечества.(Черных Анна)

Убедительна, поскольку коллективный разум давал много преимуществ: можно было скоординировать свои действия во время атаки или нападения, найти убежище от холода, действия при охоте на зверя. А в результате появления нравственности начался новый этап становления прачеловека.( Князев Вова)

Весьма убедительна, т.к приводятся вполне реалистичные аргументы (Соловьёв Павел)   

вполне убедительно, потому что смотря на гипотезу, мы можем самостоятельно обдумать этапы становления прачеловека (Рехтина Маргарита)

Очень убедительной, т.к. не только Моисеев исследовал и выдвигал эту гипотезу. К тому же множество доказательств от современных ученых - тоже достаточно неплохой аргумент. (Валиков)

Убедительна, без коллектива человек один нечего бы не добился. При появление коллективного разума людям стало легче выживать. С появлением нравственности продолжалось развитие прачеловека. (Денисов Константин)

Мне она кажется очень даже убедительной, так в её основе лежит залог развития человека, вряд ли бы я сейчас сидел и писал это, если бы человечество пошло иным путём эволюции (Небогатых Даниил).

Думаю да, т.к развитие норм поведения способствовало совершенствованию общества (Литвинов).  

По моему мнению, убедительна.  (Смешко Ирина)

6. Насколько содержание приведенного текста соответствует вашим представлениям о происхождении человека? 

Я полностью не согласна с этой теорией происхождения человека. Я придерживаюсь религиозной теории. Мне даже обидно подумать о том, что человек произошел от обезьяны. я думаю что Библия вполне подробно и реально описывает происхождение человека и становление общества. ( Конюшенко Маргарита)..

Содержание текста соответствует моему представлению о происхождении человека. Из всех теорий о происхождении человека, эта - самая обоснованная. С развитием науки появляется всё больше доказательств этой версии.(Комелева Полина)

Содержание приведенного текста полностью соответствует моему представлению о происхождении человека, он произошел в ходе эволюции, происходило деление на классы борьба между ними. (Штельмах Ольга)

Содержание приведенного текста полностью соответствует моему представлению о происхождении человека, так как эта теория более правдоподобна.(Черных Анна)

Я не полностью согласен с данной теорией т.к. в некоторых источниках говорится что обезьяну невозможно обучить так чтобы она понимала что она делает и как , можно только обучить её делать что то примитивное. У неё нет абстрактного мышления и не будет. И вот я задаюсь вопросом: как в дикой природе обезьяна сама смогла эволюционировать до какого либо подвида человека.(Я больше верю в Библейское происхождение и полностью согласен с Ритой) (Князев Вова)

Не соответствует , т.к я больше придерживаюсь теории Дарвина о происхожнеии людей (Соловьёв Павел )

приведенная гипотеза соответствует моему представлению о происхождении человека, ведь, как мы знаем, человек развивался не сам по себе, а под влиянием своего стада. (Рехтина Маргарита)

Полностью соответствует, т.к. в наше время множество ученых доказывают этот путь происхождения человека. (Валиков)

Я не согласен с этой теорией происхождения человек т.к. считаю, что такие велики как Дарвин, Эйнштейн, Пушкин, Достоевский и т.д.  не могли произойти от обезьяны. Я больше придерживаюсь теории о космическом происхождении человека (Денисов)

Частично сответствует . Я согласен с тем что наши прараотцы так развились , благодаря объединению своих усилий.И в тоже время, не хочется верить, что мы произошли от обезьян.(Небогатых Даниил)

Я все таки придерживаюсь теории Дарвина т.к. она евляется более реалистичной и правдоподобной(Литвинов)

Странно признавать, что мы произошли от обезьян. Возможно это были не совсем обезьяны, но эта теория соответствует моему представлению, ибо труд поможет обрести разум. (Смешко Ирина)

Странно