Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев
Класс: «Дары Духа Святого»
Часть 2. Дары Духа Святого
Урок 18. Дар языки
Базовый стих: «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных…» (1Кор. 14:1).
План
1. Проявления дара языки
Молитва на иных языках
Говорение на иных языках
Повторение 16 урока
Повторение 17 урока
1. Проявления дара языки
Как именно может проявляться дар языки и как возможно его применять? Читаем из Писания: «Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом» (1Кор. 14:15); «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения ... будут говорить новыми языками» (Мк. 16:17).
Итак, из представленных стихов из Писания видно, что дар может проявляться через: молитву в даре языки, говорение на иных языках и пение на иных языках.
Каждое из представленных проявлений имеет свою, Богом определенную, цель. В этом уроке мы затронем два проявления и продолжим говорить о молитве в даре языки, так как мы уже немного сказали о ней в 17 уроке.
Молитва на иных языках
В 17 уроке мы уже отметили, что во время молитвы Дух Святой ведет в молитве во исполнение обещанного Богом.
Учитывая, что о временном расписании на вечность в нашем духе знает только Дух Святой, поэтому Бог определил и метод, как двигаться в своем временном расписании, сказав каждое необходимое слово для этого.
И этот метод описан в послании к Коринфянам: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор. 2:9). Стоп. Давайте немного разберем то, что сказано в этих стихах, чтобы понять, о чем именно будет говориться дальше.
Первое, что важно отметить – это то, что Апостол Павел говорит в прошедшем времени – «не видел». Он говорит о том, что было до покаяния, до исполнения человека Духом Святым. До рождения свыше человек не мог это видеть глазами, не имел знания воли Божьей в уме и не имел ее в духе. Дух человека был отделен от Духа Божьего, а, значит, и от знания воли Божьей. И дальше Апостол говорит: «А нам…» (1Кор. 2:10), он обозначает рожденных свыше и исполненных Духа Святого, «А нам Бог открыл это…» (1Кор. 2:10), слово «открыл» буквально означает: сделал доступным. Как сказал Иисус: «Я есмь дверь…» (Ин. 10:9), дверь в Бога, в Его волю, в приготовленное Им.
И дальше Апостол говорит, посредством чего нам это доступно и кто нам поможет извлекать это из сферы духа: «А нам Бог открыл это Духом Своим…» (1Кор. 2:10). Обетованный Дух Святой дан каждому рожденному свыше, и миссия Его настолько многогранна, что мы будем познавать ее вечно. В Нем каждому верующему доступно все потребное, в Нем есть все, и Он – помощник во всем и всегда, чтобы рожденный свыше, приняв Бога, не продолжал устраивать в своей жизни эксперименты. Как дальше написано: «…ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1Кор. 2:10-11).
Теперь читаем внимательно об одной из миссии Духа Святого: «Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы (с той целью, чтобы) знать дарованное нам от Бога» (1Кор. 2:12).
Это говорит о том, что в тот момент, когда Дух Святой излился в ваш дух, вы стали знать волю Божью для вашей жизни. Вы стали знать ее в своем духе, но не в уме. Это говорит о том, что:
Ваш дух, пребывая в Духе Святом, находится в свете истины Божьей, ему доступно знать несравненно больше, чем возможно понять умом. А молитву на понятном языке рожденный свыше в основном формирует из понятных ему слов, в понятном уму направлении и в известных ему вопросах. Это говорит о том, что ум не может быть эффективным помощником в извлечении приготовленного и дарованного Богом в Духе Святом. Для этого нам и дан дар сверхъестественной молитвы в духе на иных языках. Как и говорится Апостолом Павлом дальше: «что и возвещаем (своими устами) не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным» (1Кор. 2:13).
И, соединяя эти стихи с тем, что сказано о молитве в даре языки в послании к Римлянам: «Также и Дух подкрепляет (дает нам способность) нас в немощах наших (в том, что мы не знаем); ибо мы не знаем, о чем (именно надо) молиться (в соответствии с волей Божьей или в той ситуации, в которой находимся и), как должно…», а теперь снова читаем о миссии Духа Святого: «…но Сам Дух ходатайствует за нас (во время молитвы) воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует (во время молитвы) за святых по воле Божией» (Рим. 8:26-27), становится понятно, что:
Очевидно, что молитва с применением этого дара – это своевременно сказанные слова, в которых не нарушен ни порядок, ни время. Это совершенная и сверхъестественная форма пророческой молитвы на жизнь человека. Это молитва, которая вне ограниченного ума и в том, что несравненно больше для человека.
Внимание! Когда Иисус говорил о миссии Духа Святого, Он сказал, что: «…Он (Дух Святой) … наставит вас...» (Ин. 16:13). Это не значит, что Святой Дух возьмет тебя и насильно поставит в Божью волю. Он всего лишь поможет тебе войти в нее. Он покажет тебе, каким путем идти, а какой путь избегать. Если ты будешь слушать Его, Он введет тебя в волю Божью. Он никогда не собьет тебя с пути.
Дальше Иисус говорит, что Святой Дух: «…не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:13). Зачем тебе возвещать будущее? Чтобы ты сказал его вслух в свою жизнь. Возможно, то, что ты будешь говорить, не совсем понятно твоему уму, но твой дух знает, о чем идет речь, потому радуется и ликует, предвкушая то, что ожидает человека. Это хорошо видно из стиха, в котором Апостол Павел вместо слово «молитва» использует слово «говорит», но подразумевает слово «молитва»: «Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом» (1Кор. 14:2). Тайны, которые приготовлены Богом для вас, – это совершенный Его план, расписанный для вас Богом во времени и последовательности, в котором каждому заданию и каждой вещи уже отведено свое время, определенное Богом.
Учитывая, что никто, кроме вас, не может извлекать ваше из вашего духа, это говорит о том, что никто, кроме вас, не может быть за это и ответственным.
Также этот стих дает четкое понимание, что молитва на языках может быть и не на языке, который понятен для какого-либо народа, Павел говорит: «…никто не понимает его…» (1Кор. 14:2), кроме Бога. Это говорение на языке, который неизвестен никому, кроме Бога, или тому, кому Бог открывает. Это форма проявления дара в молитве. То есть:
Говорение на иных языках
Читаем еще раз уже известный нам стих: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения ... будут говорить новыми языками» (Мк. 16:17). Говорение на языках, заметьте, не молитва, а говорение, – наиболее понятная форма проявления этого дара, как написано: «И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных (другой, иной, отличный, различный) языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием» (Деян. 2:4-6). Ученики были родом из Галилеи, и они явно не владели до этого всеми теми языками, однако Святой Дух дал им способность говорить на различных языках. Есть множество свидетельств и в нынешнее время, когда люди, служащие в других нациях, получали дар разных языков. При этом некоторые просто открывали свои уста и начинали говорить или проповедовать на языке, который никогда раньше даже не слышали.
Свидетельства такой формы проявления этого дара не так часто можно услышать не потому, что их нет, просто не так часто вы найдете в одном здании людей разных народов, где собрались люди с разных народов во время хвалы или поклонения, и люди слышат свои наречия. Также и миссионеры, имеющие такие свидетельства, не так часто свидетельствуют, считая это нормальным проявлением Духа Святого.
Одна из особенностей именно говорения – когда вы говорите в собрании, где могут присутствовать новообращенные или представители других деноминаций, говорение важно истолковывать. Не молитву важно истолковывать, а говорение. Написано: «Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу» (1Кор. 14:27-28).
www.remez.biz.ua Класс «Дары Духа Святого». Урок 18. Страница из