現代文學第3組 『蒙田隨筆全集』的報告
組員名單︰王薈雅、李宜頻、林芳如、張淑倩
陳婉昀、徐一露、江艾諦、莊蕙鞠
夜中3甲 王薈雅
第八章──論無所事事
我要分享的是《蒙田隨筆全集》上卷其中一篇文章：論無所事事
無所事事乍聽起來好像不錯，沒有什麼事情可做，也就沒有什麼事情要去煩惱，反正沒事情，也不知道要做什麼？可是如果仔細思考一下，其實無所事事不盡然都會沒有事，可能還會有更多的事情發生……。
像蒙田他自己在三八歲時決定退隱在家過著「自由、平靜、安閒」的鄉紳生活，他以為不要管其它事，讓心靈保持平靜的狀態，就可以使他自己的腦子思想自由地運轉和休息，但隨著時間過去了，他發現他的大腦無所事事後，就會胡思亂想，每天總有想不玩的事情，這就顯得雜亂、幻覺叢生，所以說我們應該讓大腦有事可做，這樣才能有所制約，才不會盡在空想的世界裡，漫無目的，因此要是我們的思想有了明確的目標後，就要往那個目標去達成，如果我們整天無所事事胡思亂想，沒有目標，那人生就會失去方向，所以不用怕事情有一堆要做，有時有事可做那才是考驗自己，往下一個旅程目標邁進的最好途徑，就如同我們在這堂課，現在要做的是既是要好好上課、上台報告──這就是有事可做，大腦有事可做，自然就不會迷失方向，飄來更多不必要的思緒以其困擾。
夜中3甲 3642009 李宜頻
第四十四章──論睡眠
此篇命名為「論睡眠」，一開始便以「理智叫我們做事要有恆心，但並沒有說不得加快或放慢」這句話為開頭，這讓我摸不著頭緒，理智怎會和睡眠湊在了一塊了呢？再往下，將文章逐字逐句反覆咀嚼之後，或許作者是以「睡眠」為主軸，向外延伸，由「睡眠」引導出歷代的大人物在面對大事件的發生時，亦或是在事件來臨的前夕，都曾以「睡眠」為應對的方式。但「睡覺」這動作所引發的效應卻各不相同，真正的大英雄、大人物是面對重大事件時還能照常睡覺、照常作息；然而亦有所謂的英雄，在事件來臨時卻是睡得深沉，甚至還能使部下聽見他的鼾聲，直到深深的、長久的與睡眠為舞。
文末，作者又再次將主軸拉回「睡覺」這件事情上，提到有些人認為為何有些大人物會自此永久睡去的原因，應當為「事情多、睡眠少，身體吃不消」。這使我聯想到之前曾傳出許多竹科新貴「過勞死」死在自己的工作崗位上的報導；睡眠時數的多寡的確是古今都無法忽略的一件大事，也造成了現今許多精神科門診大排長龍的景象。但睡眠時數的多寡是否會影響到一個人的壽命長短呢？這的確是個值得思考的問題，自古以來老祖先們都是「日出而作，日落而息」。這告訴我們，「人」應當為「日行性動物」，所以晚上的睡眠自然是不容忽視。但是否也有人是相反顛倒的呢？據希羅多德的史書中，有的民族半年睡眠，半年醒著。所以「睡眠」這個大學問，恐怕是因人而異吧！而理智叫我們做事要有恆心，但並沒有說不得加快或放慢。用放慢的睡眠面對或與熱血激情地克服，一樣都能使事件解決，不是嗎？
夜中5乙 39442137 林芳如
──論友誼──
隨著生活節奏的加快，社會的浮躁和功利，人與人之間有著太多分不清的是非真偽，以至於我們對"朋友"的稱謂產生了畏懼。那麼，真正的朋友究竟是什麼樣的 ，人的一生到底需要什麼樣的朋友呢？美國作家帕爾指出，"不要指望一位密友帶給你所需要的一切。作家湯姆拉思則認為，幾種朋友是必不可少的。
成就你的朋友 (他們會不斷激勵你，讓你看到自己的優點)
他們一定會在某些 領域具有豐富的經驗，能經常在事業、家庭、人際交往等各方面給你提供許多建議。人 生中擁有這種朋友會成為你最大的心理支柱
支持你的朋友 (一直維護你，並在別人面前稱讚你)
這類朋友可謂是"你幫我，我幫你"，相互打氣，使得彼此成為對方成長的 墊腳石。在一個人的成長過程中，朋友的支持與鼓勵是最珍貴的。當你遇到挫折時，這類朋友往往可以幫你分擔一部分的心理壓力，他們的信任也恰恰是你的"強心劑"。
志同道合的朋友 (和你興趣相近，也是你最有可能與之相處的人)
與他們在一起，會讓你有心靈感應，俗稱"默契"。你會因為想的事、說的 話都與他們相近，經常有被觸摸心靈的感覺。和他們交往會幫助你不斷地進行自我認同 ，你的興趣、人生目標或是喜好，都可以與他們分享。這種穩固的感受"共享"會讓你獲得心理上的安全感，因為有他們，你更容易實現理想，並可以快樂地成長。
有些朋友，當我們有了心事，有了苦惱時，第一個想要傾訴的對象就是他們 。這樣的朋友會是很好的傾聽者
朋友不常連絡不常見面並不代表遺忘!
但三不五時的"叨擾"確是必要的 J
夜中2乙 39742104 張淑倩
第三章──論情感驅使我們追求未來
本章主要在闡述大多數人類常常會犯下的通病，開頭即言我們一昧的追求未來，倒不如安於現狀的也是美好的事，「憂慮未來是可悲的」，「做自己，要有自知之明」，就像社會上規範人類行為的準則章法即是「法律」。
本章另一值得我們去探討的是政治面，君與臣自古以來是下對上的關係，當一國之君御下了榮耀的光環之後，他的地位不再是那樣高高在上時，任何人都可以揭發他，蒙田揭示了許多君臣關係，並非我們想像中的那麼美好，因為人性驅使他們毀滅。
從宗教層面來看，帶有幾分迷信色彩，例：英格蘭國王是戰事常勝軍，他要求兒子在他死後，將他的骨頭帶在身邊，每當與敵方打仗時，就像帶著勝利出航，是個好兆頭，一定能凱旋而歸。剝下皮，做成長筒大鼓，就能百戰百勝。遠古的傳說的力量到底有多大，值得我們深思。
夜中3甲 39642005 陳婉昀
──論憂傷──
小時候的總是想著快點長大，當時一定都還無法體會長越大壓力也會隨之而來，無論是工作.生活.愛情.友情，都是會讓人煩惱的來源，我舉人生其中的一個的過程:失戀。
你所有的希望和夢想，寄託於和所愛的人分享，而今，你卻失去了他。這是人生中最最痛苦的經驗。
憂傷是從失戀中痊癒的一個正常且必經的過程。可以確定的是，這個過程不會永無止境。但是，讓這過程保持前進是相當重要的事。
要結束你的憂傷，首要知道就是告訴自己：「我已經受傷。我有個複雜的感覺，把感覺表達出來是一件重要的事。」
憂傷是循環式的過程。當你的情緒已經沉到谷底，就是進入最遭的狀況。不過，也是向上攀升的轉折點。
在憂傷階段的晚期，寬恕是你要去做的重要抉擇，也是你揮別責難的最後一個步驟。這意味你不在需要抓著某一個人，要他為你的情況與感情負責任。寬恕可以讓自己從責難別人的情緒中解放出來，讓你過得更好。
如果能看見自己復元的道路，一定會選擇它。看見處於每個憂傷階段中的自我，能以更快速度走出憂傷的第一步。
夜中3甲 徐一露
──論話說食人部落──
蒙田隨筆全集，目錄隨手的翻閱，被食人部落的章節名稱吸引，成為閱讀蒙田的開始。
食人部落在人們的刻版印象下，描繪成了野蠻的代表，但蒙田打破了這些，重新的詮釋食人部落的生活態度，與所謂對野蠻的定義，推翻了那些侷限的思考模式。
蒙田筆下的食人部落，不論親疏只知道尊重眾人，取自自然不分財物、謊言、背叛、吝嗇、忌妒、中傷這些字眼概未所聞，他們英勇好戰，但好戰的理由只為了「好勇尚武」，戰爭要取得的勝利，就是對方的認輸，「認輸了，勝利才算數」，對於認輸的不加侮辱、不取贖金，反觀現代人的戰爭與搶奪，目的眾多，多為貪念所生，貪念帶來憤怒妒忌與比較，與食人部落為了精神而戰，是否現代人的戰爭就顯的高尚？另外，談到「吃人肉」的行為，食人部落食用戰敗者的身體，看似野蠻殘忍的行為，也在蒙田的筆下讓人有不一樣的思維。將時間拉到現在，社會新聞報導各種虐童虐動物、飆車族無意義的砍殺、各種駭人聽聞的謀殺，這些就不野蠻殘忍？
這些問題的確都值得我們思考，「野蠻」的定義到底為何？也許人人把不合與自己習慣不同的東西稱為野蠻，把不合自己生活態度的一切做了扭曲的定義，如果是這樣，食人部落同樣的也無法接受遙遠的貧富差距與世襲的階層關係，是不是其實我們也算是野蠻與不開化呢？
夜中3乙 39642128 江艾諦
──論恐懼──
恐懼令我們失去思考的理智，失去逃開的勇氣，甚至讓我們面對危險時，只能茫然的待在原處。
恐懼也是一種壓力的累積，讓人喘不過氣，讓人崩潰，即便是一丁點的恐懼便能讓我們的表現失去水準。
然而認清恐懼的本質，對於懼怕的人事物，其實是自己在心理層面，對恐懼認同量化。
恐懼與令你恐懼的事物，都來自一體的兩面，自己最了解自己害怕什麼，然後便無由恐怖。
夜中3甲 39642037 莊蕙鞠
──論對孩子的教育──