Filosofia – Verifica (25/11/09)

500-600:

-       Nuovo modo di concepire la natura della politica → nascita stato moderno

-       Riforma protestante/intolleranza religiosa/guerra dei 30 anni/riv. scientifica/nuovi mondi

1)   N. Machiavelli → Il principe; Discorsi sulla prima decade di Tito Livio

2)   J. Bodin → Sei libri della repubblica

3)   T. More, T. Campanella, F. Bacon → Utopia, Città del Sole, Nuova Atlantide

4)   T.H. Hobbes → Il Decino, Il Legnatano

5)   J. Locke → costituzionalismo o parlamentarismo

REALISMO → uomo misto bene/male → dominato dalle passioni

UTOPISMO → uomo buono e razionale

Concezione antropologica: mezzo attraverso il quale l'uomo si descrive

Machiavelli

1)   Antropologia naturalistica (immutabilità natura umana):

- Ciclicità della storia umana → leggi costanti nello sviluppo storico

- Visione naturalistica della realtà umana e sociale

- Necessità della conoscenza e comprensione storica → Base agire politico

                                                                                     → fondamento scienza politica

- Realismo come metodo → capacità di osservare lucidamente e attento le vicende

- non pensare a come vorremmo fossero le cose ma come sono → verità effettuale dl. cose

- Orizzonte agire politico → quello dei fatti e delle situazioni concrete

2)   La funzione del principe:

- “Come possa costituirsi saldamente uno stato nuovo, e, una volta costituito, come possa conservarsi” (N. Machiavelli)

- Principe → unificazione → mantenimento

- dotato di un'adeguata strategia e dei mezzi necessari per perseguire lo scopo

3)   Autonomia della politica (“autonormatività”)

- Indipendente da → etica       → autonormatività → regole dell'agire politico da sè

                             → religione

- Virtù → etica → equilibrio/saggezza

            → politica → astuzia/uso della violenza/consenso/forza/efficacia degli strumenti da          

                                   usare per conseguire un fine/saper ind. il giusto rapp. tra fini e mezzi

4)   Rapporto vita-fortuna:

- Azione umana sovrastata dalla fortuna (necessità e casualità)

- “La fortuna è femmina e conviene batterla”

- La fortuna è spesso contro l'agire politico

- Capacità del politico di cogliere con destrezza le occasioni → prevedere in tempo le congiure a lui sfavorevoli

- La fortuna è arbitra solo per metà delle azioni → esistenza tensione fra libertà e fortuna

5)   Forza e consenso (“Golpe et lione”):

- Astuto e deciso, ingannatore e violento

- La crudeltà del principe dev'essere mirata → in vista alla costruzione di uno Stato nuovo

- limitata ad azioni ritenute necessarie per salvare una compagine statale esistente

6)   Religione come “instrumentum regni”:

- Mezzo di organizzazione del consenso → Concezione utilitaristica della religione

- Cristianesimo religione tra tante → riforma costumi e istit. ecclesiastiche su piano politico

7)   Repubblica o principato?

- Principato (e principe) necessari per l'Italia del tempo

- Repubblica (di stampo romano) Stato ideale → Discorsi sulla prima decade di Tito Livio