Consultation
Une centaine de réponses nous sont parvenues. Si vous ne retrouvez pas la votre ci-dessous, n’hésitez pas à me le signaler. Merci.
Gérard Warenghem
Les réponses à la 2ème question :
Comment expliqueriez-vous ce qu’est Partenia à quelqu’un qui l’ignore complètement ?
Pour comprendre ce qu'est Partenia, il faut remonter au 12 janvier 1995. Ce jour-là, Jacques Gaillot, alors évêque d'Evreux, est convoqué à Rome. Et là, sans qu'il puisse se défendre, trois monsignori le criblent d'accusations plus futiles les unes que les autres. Condamné sans recours, la sanction tombe, brutale. "Demain, votre charge d'évêque vous sera retirée. A midi."
Pourquoi cette hargne et ce parti-pris? Jacques Gaillot dérange l'ordre établi. Au lieu de se conformer aux convenances d'une caste épiscopale ronronnante, il s'est toujours comporté en homme libre, dans ses paroles et dans ses actes. En homme moderne aussi. On lui a beaucoup reproché ses "intolérables" apparitions dans les médias.
Cette injustice notoire a soulevé une houle de protestations, une véritable onde de choc. Des milliers de lettres sont envoyées au Vatican. Sans réponse, évidemment ! Chrétiens ou pas, les gens osent se révolter. La résistance contre cette dictature, s'organise. Des associations de soutien se créent."On a voulu faire taire un homme, on a réveillé la liberté d'un peuple."
La hiérarchie réagit par un faux semblant. Jacques Gaillot est nommé évêque de Partenia. Titre purement symbolique d'un ancien évêché mauritanien enseveli dans les sables, depuis le Ve siècle. Une hypocrisie de plus !
Loin de se laisser enterrer dans le désert, notre homme se rend totalement disponible à tous les appels, d'où qu'ils viennent. "En tant qu'évêque de Partenia, je suis un voyageur, dont la vocation est la rencontre. Pas un homme de bureau, mais un homme de terrain qui a la chance de percevoir chaque jour, la lente germination de la vie."
En 1996, il crée le site de Partenia qui lui permet de dialoguer avec les internautes du monde entier. Ses relations débordent largement les limites étriquées d'un diocèse. Et depuis treize ans, il n'a jamais cessé de lutter aux côtés des sans papiers, des mal logés, et de tous ceux qui sont écrasés dans une société dominée par le fric.
Sa conviction:" tout chrétien, toute communauté, toute Eglise, qui ne prend pas d'abord, avant tout, les chemins de la détresse des hommes, n'a aucune chance d'être entendu comme porteur d'une bonne nouvelle."
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Comment partager à quelqu’un qui l’ignore la blessure de tout un peuple ? Il faut faire lire le livre « A nous la parole » Editions l’Harmattan – Chrétiens autrement, 2005
Je ne saurai l’exprimer, mais je sais que Partenia, c’est l’Espérance de tous les exclus.
Je dirai qu’un évêque qui défendait les droits de l’homme, qui combattait l’injustice a déplu à sa hiérarchie par sa façon trop honnête et courageuse de défendre tous les exclus. On lui a retiré son évêché d’Evreux pour lui donner un poste « bidon » : un évêché Partenia qui n’existait et qu’il a su transformer en un évêché des exclus.
C’est la recherche d’une Eglise non barricadée par ses principes, esclave des « bien pensants » au point d’en oublier parfois l’essentiel : l’évangile du Christ.
C’est la voix des exclus si nombreux dans notre société.
Une région d’amour où personne n’est exclu.
Pas facile…Je rappellerais la mise au vert de Mgr Gaillot, victime d’un complot politique d’extrême droite, qui l’a déchu de l’évêché d’Evreux, et promu dans un diocèse fantôme nommé Partenia. Et la Providence a fait que cette situation injuste a été propice à l’épanouissement d’une vocation au service des pauvres de la planète.
Un diocèse fictif qui a été rendu réel par le charisme de Mgr Gaillot.
Pour expliquer Partenia, je partirai de La Lettre de Partenia, pour être pratique,
avec l’activité laïque
avec le carnet de route de Jacques Gaillot
Domiciliée dans l’Eure, en 1995, j’ai vécu en communion avec Jacques Gaillot l’humiliation de la destitution. Avec lui, je suis partie meubler le désert qu’est Partenia. C’est le diocèse où je vis et auquel je verse mon denier du culte.
Ca ne s’explique pas, ça se vit.
Aujourd’hui, c’est une mouvance informelle de résistance et d’action regroupant des personnes (non croyants et croyants) et des groupes, en France, en Europe et dans d’autres continents, qui agissent comme Jacques Gaillot directement ou en solidarité avec les pauvres, les exclus.
C’est un groupe de chrétiens sensibles aux préoccupations de Mgr Gaillot : ouverture au monde, liberté de conscience et de parole, sensibilité aux pauvres et aux exclus de toutes sortes
C’est une rencontre amicale de frères partenaires qui appliquent dans leur vie le comportement évangélique : laissez venir à moi les petits enfants (les plus faibles)
Rappel historique de l’éviction de J. Gaillot et de l’indignation de beaucoup ; mobilisation de chrétiens n’acceptant pas cet arbitraire ni dans la forme ni dans le fond ; hésitation actuelle dans la définition de Partenia. Des tendances divergentes se manifestent qui brouillent l’image de Partenia ce qui explique notamment sa faible audience pour le moment
Je lui dirai que j’ai trouvé à Partenia force et conviction pour rester en éveil face aux déroutes du monde actuel. Partenia joue un rôle dans ma rébellion, de plus, la volonté affirmée de Partenia de se rendre présent aux personnes marginalisées, en détresse, rejoint celle du Mouvement du Nid dont je suis militante en allant à la rencontre des personnes prostituées.
C’est un groupe de chrétiens qui donnent priorité aux besoins du monde, et surtout des plus pauvres, quitte à relâcher des pratiques, des rites, des dogmes qui en éloigneraient
Que Partenia est un mouvement composé d’associations locales, qui par définition n’excluent pas les non catholiques, ni les non chrétiens dans la mesure où ils partagent les valeurs humanitaires contenues dans l’évangile.
Des hommes et des femmes qui refusent l’exclusion sous toutes ses formes dont celle dont ils ont fait l’objet, pour ceux qui sont catholiques, de la part de l’Eglise officielle soumise au Vatican. Cette Eglise rejette un évêque, des prêtres mariés ou /et engagés dans le monde du travail… parce qu’ils ne pensent pas comme elle le souhaite. Chaque membre de Partenia s’engage là où il vit, avec les autres pour favoriser une plus grande humanité et fraternité entre les hommes.
A côté de l’institution église, il y a l’Esprit saint qui souffle pour une plus grande solidarité entre les hommes
Né de la destitution non motivée de Jacques Gaillot, Partenia combat pour une réelle conduite collégiale de l’Eglise dans le respect mutuel des idées et propositions exprimées
C’est un lieu inventé depuis 1995 par des croyants choqués par l’exclusion d’un évêque (Gaillot), qui permet de partager une nouvelle forme d’Eglise
J’essayerai de situer cette injuste exclusion dans la logique d’un système dépassé mais …
Bien d’accord avec : Jacques Gaillot sans doute de manière prophétique, nous entraine à sa suite dans l’action pour la reconnaissance des exclus. Nous refusons une société et une église qui fabriquent des exclus
C’est un lieu où chacun, d’où qu’il vienne se sent accueilli et aimé, et où il pourra trouver aide et compréhension
Merci aux Pères du Saint Esprit d’avoir accueilli Mgr Jacques Gaillot
Partenia, c’est se mettre debout face à une Eglise cléricale
Je ne pense pas avoir le « bagout » pour fournir spontanément une explication convaincante !
C’est un Mouvement de Résistance aux agissements de la hiérarchie catholique complètement à côté de la plaque !!
C’est un mouvement qui réunit des personnes qui sont en quelque sorte entrés « en résistance », suite à l’éviction injuste d’un évêque, et qui continuent à vivre l’évangile auprès des exclus
C’est un diocèse à part entière (même s’il est peu connu) auprès des plus démunis, des immigrés, des exclus en général
C’est un diocèse qui est né en 1995, suite à l’exclusion de J Gaillot par la hiérarchie de l’Eglise, sans vrai dialogue. C’est un lieu où justement chacun peut dialoguer, être libre. Diocèse qui a le mérite d’être toujours resté à 100% dans l’Eglise, bien que peu de reconnaissance de la part de cette Eglise. L’Eglise va chercher les traditionalistes qui sont à la traîne si on peut dire, mais pas les prophètes qui sont en tête du peloton.
C’est un engagement à l’exemple et à l’enseignement du Christ
Présence au monde par une liberté hors de toutes soumissions à une hiérarchie dominante stoïquement ancrée sur une pyramide de coutumes conservatrices
Que Jacques Gaillot s’est fait vider par des pharisiens qui ne veulent pas dire leur nom et qui, comme dit l’autre, lui « passent la dans le dos par devant et lui crachent à la figure par derrière » !
Jésus n’a pas dit « voyez comme ils vont à la messe, font ceci ou cela » mais « voyez comme ils s’aiment ». Tout est là.
C’est un mouvement d’Eglise orienté vers une compréhension et une application de l’évangile mal admise dans la majorité de l’Eglise catholique.
Recherche d’un autre visage d’Eglise, à laquelle vous pourriez éventuellement participer vous même !
Jacques Gaillot est à la tête du plus grand diocèse. Il se « partage » entre les exclus et les plus démunis, ainsi que ceux qui vivent pleinement leur évangile. Il est lui-même exclu de l’assemblée des évêques qui ne semblent pas solidaires de sa situation non justifiée
Partenia se situe et veut agir dans la continuité de Vatican II qui a ouvert les portes à la liberté d’expression, à l’œcuménisme, à la collégialité épiscopale, à la modernité et ces portes ont été aussitôt refermées par la Curie avec Jean Paul II et Benoit XVI …. Avec Partenia, relevons le défi
L’évangile vécu avec les petits.
Je dirais que Partenia était un accident qui vient s’ajouter à toutes les erreurs de parcours manifestées depuis l’origine par une structure qui se dit pontificale et souveraine et infaillible.
Je l’expliquerai avec la chanson :
Mon ami, viens voir Partenia !
Refrain :
Mon ami, viens voir Partenia
Il suffit d’un clic pour être là :
Pays d’espoir, de foi en liberté,
Pays d’amour, de joie et d’amitié.
1 /
Un rêve commence à s’éveiller
en dépliant ses ailes.
On entend les muets chanter
des mélodies nouvelles
et les enfants des banlieues
sourient, sautent et dansent.
Ils inventent un nouveau jeu
comblé de joie, de chances.
2/
Une fleur commence à pousser
dans l’infécond et vide.
Une eau commence à couler
arrose les terres arides.
Et dans le centre du désert
s’allume une étoile
sème sa douce lumière
comme une brillante étoile.
3/
Des hommes de tous les horizons
traversent les frontières.
Ils font sauter les grandes prisons
et ouvrent toute la terre.
Ils ouvrent même les cœurs fermés
les bouches et les oreilles
et les yeux des aveuglés
découvrent des merveilles.
Ulrich Haubecke
(Allemagne)
Pour l’assemblée générale du 29 mars 2008
« Comment expliqueriez-vous ? » plutôt : « comment expliquez-vous ? » Nous sommes souvent questionnés : « On n’entend plus parler de Mgr Gaillot. Que devient-il ? ». C’est toujours l’occasion d’expliquer le développement du diocèse de Partenia, son rayonnement, son audience à travers le monde : les 7 langues utilisées mensuellement.
Je ferai référence à Mgr Gaillot et au fait que d'une exclusion est née une formidable inclusion, un témoignage, un appel invitant tous et toutes à se relever les manches pour vivre et rendre possibles pour tous, toutes, des valeurs humanistes (et ou religieuses) communes quelques soient les origines ou croyances dans le quotidien de chacun de nos milieux.